Fiestas - Carnaval

Carnaval es una fiesta que se celebra en febrero, tres días antes de la cuaresma. La palabra Carnaval viene del latín (carnevale), compuesta de carne (carne) y vale (adiós). Se refiere a la despedida de la carne por los ayunos y abstinencias de los siguientes cuarenta días. Es decir, es una fiesta para satisfacer las necesidades de la carne (cuerpo), para poder quitarla de la mente y dedicarse al espíritu.

En la antigua Roma se celebraba la llegada de la primavera que coincidía con el arribo del dios de la vegetación, deidad que estaba asociada a los períodos agrícolas y a la sexualidad, así, Baco se hacía presente, venía del mar y llegaba montado en un suntuoso carro alegórico que semejaba un navío. A esta festividad se le conocía como carrus navalis, más tarde esta festividad se convertiría en carnaval. En el medievo se pretendió cristanizar la festividad y quisieron hacer derivar la palabra carnaval de carne-levare, al insinuar que equivalía a un adiós a la carne, muy apropiado antes de iniciar la cuaresma y con ello la abstinencia.

Carnaval en España

Carnavales de Andalucía

Carnaval de Málaga

La inmensa mayoría de las personas que hacen el Carnaval de Málaga tiene su punto de reunión en carnavaldemalaga.com. Comunidad de usuarios que aportan su opinión sobre el Carnaval, pudiendo orientar al resto de personas y acercarlos a la fiesta.

Carnaval de Cádiz

El Carnaval de Cádiz es uno de los más famosos de España y del mundo, por lo que ha sido reconocido como de Interés Turístico Internacional. Encontrarás más información en carnavaldecadiz.com

El Puerto de Santa María (Cádiz)

Ciudad de la provincia de Cádiz, en las cual, siguiendo la tradición gaditana, los portuenses se visten con disfraces. El último día de la semana hay un desfile de carrozas. Son tradicionales, también, las agrupaciones carnavalescas (comparsas, chirigotas, etc.). El Puerto siempre se ha destacado por sus comparsas, muchas de ellas participantes habituales en el concurso del Teatro Falla, de Cádiz.

Pedrera (Sevilla)

La fiesta más participada de todo el año (40 días antes del Domingo de Resurrección). Interesante comprobar como se disfraza la totalidad del pueblo en el Entierro de la Sardina (el Miércoles de Ceniza).

Jaén

Se celebra el Carnaval con un desfile alegórico a las leyendas de la ciudad, bailes, concursos de disfraces y de agrupaciones musicales (coros, comparsas, murgas y chirigotas) donde a través de la diversión y la fiesta se hace un repaso burlón, crítico y satírico de lo acontecido durante el año.

Martos (Jaén)

Carnaval, donde está resurgiendo las agrupaciones de carnaval con una notoria calidad interpretativa, destacando por ejemplo la comparsa de la Asociación Cultural "Entre Olivares"

Carnavales de La Mancha

Tarazona de la Mancha (Albacete)

El Carnaval en Tarazona de la Mancha es singular, y con unas características esenciales que lo distinguen del de otros lugares:

Es un Carnaval popular, participando en él gran cantidad de personas de todas las edades (raro es la casa o familia del pueblo donde no se disfrace alguien); es callejero, puesto que se desarrolla en plena calle y Plaza Mayor; es teatral, se hace el "número", se actúa, se realiza la representación de acuerdo con el disfraz que se lleva y, sobre todo, es un Carnaval donde las personas que vienen de lugares, se sienten aquí como en su propia casa. Las "máscaras" o "mascarutas" tradicionales llevan puesto en la cabeza una caja de cartón (caja de zapatos) y van cubiertas con una colcha. La cara se la tapan con una careta de tela. Dan la "murga" con un " mosquero” (matamoscas hecho con un palo y en uno de sus extremos lleva pegado papel de colores), también llevan un frasco de plástico con agua y colonia, talco o cepillo de la ropa. Van diciendo gente que las mira: ¡Ay que tonto que eres, que no me conoces!
Tradicionalmente, cuando salían máscaras era el lunes de Carnaval, llamado "Día de los Espantajos".

Villarrobledo (Albacete)

Desfiles, el Concurso de Murgas y Chirigotas o el Entierro de la Sardina; sus múltiples particularidades, como el Rastrillo de Carnaval, la Noche del Orgullo Manchego o el Concurso de Bodas lo hacen especialmente atractivo y único. Mención especial merece el Desfile de Carnaval Infantil, donde participan todos los colegios de la ciudad y ha sido considerado en foros especializados como único en España por su espectacularidad, vistosidad y participación.
No es extraño encontrarse, a cualquier hora del día durante la semana del Carnaval, a grupos de gente disfrazada por las calles o incluso que los dependientes de un comercio o establecimiento te atiendan disfrazados.

Alcázar de San Juan (Ciudad Real)

declarado fiesta de interés turístico regional, se caracteriza porque, a diferencia del resto de carnavales de España, se celebra en navidades. El día del entierro de la sardina coincide con el 28 de diciembre, día de los Santos Inocentes.

Miguel turra (Ciudad Real)

Son tradicionales sus máscaras que recorren las calles al grito de ¿a que no me conoces?. Sus actos más importantes se celebran el domingo, lunes de carnaval y martes de carnaval y el entierro de la sardina. También se celebra el concurso de comparsas y carrozas el llamado Domingo de Piñata.

Miguel Esteban (Toledo)

Es uno de los carnavales más importantes de la zona de la mancha, no por sus comparsas, que también son muchas, sino por la tradicional JOTA PUJADA, que es única en toda España. El día de esplendor de la JOTA PUJADA es el domingo de carnaval, en el que la gente que quiera puede pujar y bailar en medio de un corro de gente. El baile lo abren los capitanes de ese año, dándole, tanto la mujer como el hombre a la bandera. Del mismo modo cierran el baile ellos y además los capitanes del año siguiente.
Lo que deben saber las personas que quieran ir a disfrutar de los carnavales de Miguel Esteban: El viernes de carnaval por la tarde se celebra el desfile infantil, por la noche podrán disfrutar de la gran pólvora de inicio de fiestas, y seguido de una verbena-baile de "El Candil". El sábado de carnaval: por la mañana Corro de la Jota Pujada; por la tarde gran desfile de comparsas del pueblo y de pueblos de los alrededores; por la noche gran verbena-baile de disfraces. El domingo de carnaval: por la mañana Misa en la Iglesia de San Andrés Apóstol, con la asistencia de los Capitanes de la Jota; después Corro de la Jota Pujada y seguidamente una invitación popular (ágape) por parte del ayuntamiento a todos los vecinos de la localidad y cualquier persona que quiera participar de la fiesta con productos típicos del pueblo. El domingo por la tarde GRAN JOTA PUJADA, aquí la gente se pone sus mejores trajes y disfruta de esta gran tradición. Por la tarde noche: pólvora fin de fiestas.

Carnavales de Murcia

Águilas

Su amplísima programación se prolonga durante toda una semana, en la que el pueblo aguileño y sus miles de visitantes se echan a las calles en alegre y multitudinaria comparsa. La "Batalla de Cascarones" (huevos llenos de confeti) es un acto de los más emblemáticos, la "Mussona" es el personaje grotesco representativo de la fiesta, y la "cuerva" la bebida indispensable que corre de verbena en verbena. El sábado de piñata, Don Carnal es apresado y conducido hasta la Playa de Poniente, donde se quema en una gran hoguera para poner punto y final a las celebraciones.

Beniaján

La celebración del Carnaval en Beniaján tiene orígenes muy antiguos, sufriendo con los años muchas transformaciones, censuras y evolucionando hasta llegar a los festejos que son actualmente. Gracias al tesón de las peñas, comparsas y chirigotas, hoy constituyen quizá las fiestas más participativas de cuantas se celebran en la localidad y las que más visitantes atraen. Durante estos días se suceden los tradicionales bailes de máscaras, vistosos desfiles de comparsas, concursos de disfraces... y el ritmo frenético de la música toma por completo las calles de la villa, invitando a todos a la fiesta. Algunos actos merecen una mención especial, como el Pregón y la Coronación de las Musas, reina mayor e infantil que presidirán las celebraciones carnavaleras. También la Batalla entre Don Carnal y Doña Cuaresma, lucha dialéctica en la que la victoria del primero da paso a la fiesta. Las chirigotas toman los escenarios con sus cantinelas y letras burlonas, despuntando siempre la actuación del afamado conjunto local. Entre los desfiles destaca el que se celebra la tarde del Domingo de Carnaval, día grande para los beniajanenses y en el que las comparsas visten sus mejores galas. Uno de los eventos más tradicionales de cuantos se celebran en Beniaján es la "salida de máscaras", acto centenario que tiene lugar la noche anterior al Miércoles de Ceniza y en el que los habitantes invaden el casco viejo disfrazados a la antigua usanza, sin orden ni concierto. El Baile de Piñata, también celebrado en Beniaján desde tiempo inmemorial, cierra con broche de oro las fiestas carnavaleras; es entonces cuando Doña Cuaresma vence finalmente a Don Carnal, dando paso al rigor y sobriedad precedentes a la Semana Santa.

Cabezo de Torres

De Interés Turístico Regional desde 1986, son unos carnavales totalmente característicos y muy concurridos por gentes de toda la comarca. Sus grupos y comparsas, siempre en tono bromista y algo picante, sacan a la calle sus galas en varios días sucesivos, destacando el desfile de Martes de Carnaval

Zeneta

El carnaval en esta pedanía murciana gira en torno a la popular figura de "los cherros", tradición íntimamente ligada a los llamados bailes de inocentes tan propios de la zona levantina y que, sin duda, mantiene sus raíces en interpretaciones paganas del solsticio de primavera. "Los cherros" son hombres vestidos con harapos y paja, la cara pintada de azulete y sonoros cencerros, que pasean por las calles del pueblo pidiendo una contribución que, en origen, era para la Hermandad del Rosario; a quien se cruza con ellos y no da una limosna se le tizna la cara de azulete.

Carnaval de la Comunidad Valenciana

Pego

El Carnaval de Pego se divide en tres actos principales: La Baixada del Bullent, una semana antes del Carnaval, el Carnaval y La Pinyata, una semana después La Baixada del Bullent, es una carrera en un río, dónde la gente intenta llegar lo antes posible a la meta con sus barcas construidas por ellos mismos. La única condición que han de cumplir las barcas para participar es que no sean impulsadas por motor. Así que la imaginación sube al poder y todos construyen la barca con lo que se tiene (neumáticos, bidones, corchos,...)
La trilogía festiva de los Carnavales de Pego se completa con el Carnaval y la piñata.

Carnaval de Canarias

Las Palmas de Gran Canaria

El carnaval de Las Palmas de Gran Canaria es una de las fiesta más multitudinaria del municipio capitalino de la isla de Gran Canaria (Canarias, España), y uno de los de mayor relevancia del país.
En las fiestas se celebra la Gala de Elección de la Reina y la Gala de Elección del Drag Queen del Carnaval.
Participan activamente de cada uno de los actos que se organizan las murgas, tanto masculinas como femeninas, y las comparsas, poniendo el ritmo de batucada tan característico del carnaval.
La Gran Cabalgata del Carnaval se realiza el sábado siguiente a la celebración de las dos mayores galas, la de elección de la Reina y Drag Quenn, transformando el paisaje de las calles de la ciudad por donde discurre durante horas. Es uno de los actos más participativos y multitudinarios de las fiestas, con una afluencia masiva de unas 200.000 personas[5], en el que encontramos presidiéndolo a las Reinas del Carnaval, acompañadas de las murgas y comparsas. Junto a todos esto circulan las cerca de cien carrozas y una veintena de coches engalanados. La espontaneidad y la diversión afloran en este desfile junto con la música a lo largo de siete kilómetros que recorre de un extremo a otro de la ciudad, desde el Castillo de la Luz hasta el Parque San Telmo-Teatro Pérez Galdós.
Durante el recorrido un jurado valorará tanto el diseño como el número de seguidores, para más tarde entregar los premios a la mejor Carroza y mejor Coche Engalanado. Otra cabalgata se celebra el día anterior, conocida como Cabalgata Infantil, donde los más pequeños también cuentan con su desfile, presidido esta vez por la Reina Infantil y acompañada de las comparsas y murgas infantiles, convirtiéndose los niños en los auténticos protagonistas.
Como en muchas otras fiestas de España se finalizan con el Entierro de la Sardina. Esta es la expresión simbólica de lo ocurrido, del pasado, que va a ser enterrado. Con este símbolo se intenta representar el vicio, el desenfreno y los sentimientos de liberación que surgen en la fiesta. Con lo que se pasa por la hoguera para arreglarlo todo y volver al orden, destruirlo, eliminarlo, echarle tierra y así pueda renacer con una mayor fuerza, de esta manera surgirá una sociedad nueva ya transformada.

Santa Cruz de Tenerife

El carnaval de Santa Cruz de Tenerife cuenta con dos partes bien diferenciadas, el carnaval "oficial" y el carnaval en la calle. El carnaval oficial cuenta con más de 100 grupos con una media de 50 componentes cada uno: murgas, comparsas, grupos de disfraces, rondallas y agrupaciones musicales.
Miles de personas salen cada día a la calle a participar con un disfraz. Bailan al son de orquestas y de los ritmos caribeños y de moda durante toda la noche. La gente "vacila" y disfruta por las calles cada noche durante más de una semana.

Carnaval de Cataluña

Tarragona

El Carnaval de Tarragona es uno de los más emblemáticos de Cataluña, ya que combina una riquísima secuencial ritual de actos -heredada de épocas bien diversas- y unos extraordinarios trabajos de artesanía en la confección de las indumentarias de las comparsas, que desfilan en las dos grandes ruas del Sábado -Rua de la Artesanía- y del Domingo -Rua de Lucimiento-. Uno de los elementos más representativos de la fiesta es el monumental tonel que se instala en la plaza del Ayuntamiento, y que indica la llegada de la celebración y también su final, cuando es quemado en medio de los fuegos de los diablos y bestias ígneas y de un castillo de fuegos artificiales. La comida característica es el Xarró -una "escudella" o olla- que se cocina a base de legumbres, fideos y tocino. Esta comida popular se realiza el Sábado anterior al Jueves Lardero.
El Domingo anterior al Jueves Lardero las comparsas de Tarragona visitan la vecina población de Reus en un acto cada año tiene lugar alternativamente en una u otra población. El Jueves Lardero se comen las "cocas" de la fiesta, y tiene lugar la gala del Disfraz de Oro, que acoge los disfraces más espectaculares.
El Sábado por la mañana se cantan las rondas con contenido satírico. Por la tarde, gran Rua de la Artesanía, encabezada por los grupos de fuego, integrada por las comparsas y bandas musicales, y cerrada por los séquitos del Rey y la Concubina.
El Domingo por la mañana se convoca el singular concurso de lanzamiento de teléfonos móviles. Por la tarde, desfilan las mejores comparsas en la Rua de Lucimiento. A su final el Doctor Mistela vuela en la plaza del Ayuntamiento con su monumental jeringa para intentar salvar el Carnaval en el inicio de su agonía.
El Lunes, concurso de Drag Queens.
El Martes es la jornada del Duelo, la más típica de los Carnavales catalanes. Por la mañana, la Mascarada del Duelo recorre la ciudad repartiendo las esquelas. Por la tarde, se vela el cadáver del rey del Carnaval. Por la noche, los "Ninots" del Rey y la Concubina son quemados como símbolo del final de la fiesta.
Del Jueves Lardero al Sábado de Carnaval, diariamente hay actuaciones nocturnas.

Carnaval Vasco

A los carnavales rurales de distintos pueblos del País Vasco y Navarra se les llama en euskera inauteriak o ihauteriak. Son las fiestas populares de carácter pagano que se celebran en muchos casos los tres días que preceden al miércoles de ceniza y se celebran de manera diferente por diferentes localidades de estos territorios.

Bilbao

Uno los elementos distintivos y tradicionales del carnaval en la capital vizcaína podría considerarse el juicio a Farolín y a Zarambolas en la plaza Nueva (Plaza Berria). Además tienen lugar exhibiciones de deporte rural, comparsas de gigantes y cabezudos y por supuesto el entierro de la sardina.

Éibar

Denominados aratosteak se abren con el denominado jueves gordo (eguen zuria), incluyen actividades como desfile de los alumnos de las escuelas, canciones y danzas de caldereros, concursos de play-back, verbenas y actuaciones de música tradicional vasca, así como pasacalles de samba brasileña. De ahí se pasa al viernes flaco, para terminar el martes de carnaval.

Llodio

El Carnaval de Llodio (Álava) tiene caracteres de carnaval urbano, aunque ha conservado alguna tradición del pasado rural de la localidad. Es el caso del personaje de la Bruja de Leziaga, que recuerda la leyenda de la mujer que habitaba en la cueva de Letziaga, se mesaba los cabellos con peines de oro y atraía con canciones a los pastores llodianos que se acercaban a la cueva. Las comparsas pasean un muñeco que representa a la bruja al inicio del carnaval y la condenan a morir en el fuego en su acto final.

Mundaka

Son unos de los carnavales más antiguos de Euskadi cuyas celebraciones datan ya de 1700. Comienzan con los cantos de los marraus, nombre que reciben los atorrak, mozos vestidos de blanco participantes en el carnaval.
Posteriormente se abren las fiestas con una comparsa de txistularis. Posteriormente los atorrak cantan una canción que trata algún acontecimiento importante sucedido en este pueblo costero a lo largo del año.
Finalizada la canción los hombres se reúnen con las mujeres para comer lamiak, que van vestidas de negro, en contraste con los vestidos de los hombres.

Ondarroa

En esta localidad costera vizcaína los personajes típicos Lantzoi y Akuli (pez aguja) que son paseados en procesión el sábado y martes de carnaval respectivamente.

Tolosa

Los carnavales de Tolosa (Guipúzcoa) son los más famosos, multitudinarios y probablemente mediáticos del País Vasco. Durante los cuarenta años de prohibición franquista los tolosarras hubieron de disimular las celebraciones camuflándolas como Fiestas de la Primavera, aún cuando su celebración tenía lugar en invierno para que fueran toleradas por las autoridades. Duran 6 días e incluyen actividades comunes a celebraciones de otras partes de España como el entierro de la sardina, toros embolaos y vaquillas y otras más típicas del País Vasco como tamborradas y un vistoso desfile de carrozas.

Zalduondo

El acto central es el juicio a Markitos, personaje carnavalesco recuperado en los años 60 que representa los males del año y que tras el juicio es colgado de un palo el sábado de carnaval en la plaza de este pueblo. El domingo por la mañana se le pasea por la localidad, se le juzga y se le quema por su culpabilidad en las desdichas que hayan sacudido al pueblo en el año anterior.

Carnaval de Navarra

Alsasua

El personaje principal es el momotxorro, un disfraz caracterizado por estar adornado por una enorme cornamenta con una cesta en la cabeza, pieles de oveja, un tridente y enormes manchas de sangre sobre una gran camisa blanca. Se desconoce el origen de este personaje, pero se trata sin duda del personaje del carnaval rural vasco con una carga más violenta y atávica. Existen leyendas en Alsasua referidas a que durante muchos años algunas personas del pueblo se disfrazabban de animales para allanar las casas, robar y violar a las mujeres que en ella se encontraban, lo que justificaría las manchas de sangre en el personaje. Tras los años de prohibición franquista este personaje fue recuperado en 1982 en base a las investigaciones del acordeonista Enrike Zelaia, que se entrevistó con los mayores del pueblo. Desde entonces se ha hecho cada vez más popular. La danza de estos personajes en la plaza de los Fueros ha llegado en la actualidad a ser una de identidad del pueblo. Se celebra el martes anterior al miércoles de ceniza al son de la Momotxorroen dantza. Completan el cortejo lugareños disfrazados de brujas y fantasmas. Preside el cortejo Lucifer, un macho cabrío cornudo del aquelarre. Todos ellos bailan al mismo son.

Arantza

Tienen lugar el mes de febrero. En las celebraciones los jóvenes del municipio se visten con un pañuelo y de blanco, colocándose pompones y mechones de papel de distintos colores por la espalda. Los mozorro zuriak, nombre con el que son conocidos, recorren los distintos barrios (8 y 9 de febrero) pidiendo dinero para darse un banquete todo el pueblo el fin de semana.

Cintruénigo

Los personajes principales de los carnavales cirboneros son los Zarramuskeros. Visten buzos azules u otro tipo de disfraz y con instrumentos variados ensucian con harina, azulete, agua, serrín o cualquier otro elemento a todo aquel que se muestre a cara descubierta.
El carnaval se recuperó en los 80 ya que llevaba si hacerse desde 1939-1940. La fiesta comienza el viernes con la lectura del pregón, el sábado por la noche se celebra una hoguera tradicional y el domingo se celebra un desfile por las calles de la localidad para terminar con el tradicional entierro de la sardina.
En el pasado, los que los carnavales se festejaban durante el domingo, lunes y martes y los zarramuskeros producían más revuelo que ahora, eran más contundentes (incluso salvajes) que ahora y utilizaban para manchar hasta excrementos o sebo, también solían tirar huevos que contenían tintas, azulete o betún.
También otros preferían ponerse pinchos y restregar con ellos a las mujeres. Subían a los balcones de las casas e incluso llegaban a tirar las puertas de las casas persiguiendo a las chicas.

Goizueta

Las celebraciones tienen lugar el 20 de febrero. Se forma una comitiva por dos personajes principales: los carboneros (zomorrok), que llevan portan un odre con unos cencerros colgados y mozorrok, van vestidos de blanco, con boina roja, pañuelo y faja. Durante el recorrido, los carboneros tiznan de negro las caras de las mujeres al restregarlas con las suyas. Cada cierto tiempo, el cortejo se reúne y baila la zagi-dantza.

Ituren y Zubieta

Caracterizados por sus comparsas de Zanpantzarrak que recorren ambos pueblos agitando sus cencerros para simbolizar el despertar de la naturaleza y ahuyentar a los malos espíritus. Comienzan en Zubieta el lunes posterior al último domingo de enero. Los zanpantzar o ioaldunak (el que porta ioaldeak, cencerros) recorren el tramo de Zubieta a Ituren (Navarra) y al llegar los vecinos les obsequian con almuerzos y música. Al día siguiente se repite, pero esta vez son los joaldunak de Ituren los que visitan Zubieta. El objetivo de los zanpantzar o ioaldunak, que recorre al son de los cencerros la distancia entre Ituren y Zubieta, consiste al parecer en ahuyentar a los malos espíritus e intentar despertar las energías de la naturaleza al final del invierno. Otros personajes de estos carnavales son el hartza(un oso con cabeza de carnero, cubierto con pieles de oveja que encabeza al grupo de zanpantzar), o el maestro aparejador, encargado de colocarles los cencerros o ioaleak.

Lantz

En esta localidad del norte de Navarra situada entre los valles de Ulzama y Anue se representa la captura y ajusticiamiento (es quemdo) del mítico y legendario bandido Miel Otxin. Esta celebración tiene lugar el martes de carnaval. Se trata de los carnavales más multitudinarios de Navarra. Por la noche las calles se llenan de vecinos que representan a diferentes personajes:

Lesaka

Las celebraciones se concentran el domingo de Carnaval. Cuando se pone el sol las calles del pueblo se llenan de zaku zaharrak, treinta personajes vestidos con sacos de tela rellenos de hierba seca, dos de ellos en las piernas y uno en el tronco. Llevan la cara cubierta con un pañuelo, sombrero de paja y una pizontzia (vejiga), con la que azuzan al público. Estos personajes desfilan en fila de a uno siguiendo la música de la banda del pueblo acompañados de las mairus (mujeres con sombrero ancho y cubiertas de abundantes tiras multicolores) y los goitarrak (moradores de los caseríos de las montañas).

Luzaide

En su kabalkada son tradicionales las coreografías en cadena o en corro abierto de gran número de dantzaris (mardar dantzak o dantzak korda), además de los personajes como caballos y jinetes, perros, pájaros, gigantes. Desde el punto de vista folclórico esta localidad fronteriza puede incluirse dentro de la Baja Navarra, por lo que sus bailes son comunes al mencionado territorio y dándose también en algunas localidades labortanas .

Pamplona

Desde hace mas de una década La Asociación de Caldereros revitaliza y renueva los carnavales de Pamplona cuyo origen se remonta a la Edad Media. El día de los caldereros (el sábado antes de del martes de carnaval) nació hace poco más de un siglo, pretendiendo emular a las tribus gitanas que todos los años iban a la ciudad a vender sus productos por carnaval.

Tudela

El personaje típico aquí son los zipoteros o cipoteros, que llevan la cabeza cubierta con una máscara y arrojan caramelos. Se acompañan de los capirotes y recorren las calles el viernes anterior al miércoles de ceniza y el martes de Carnaval.

Vera de Bidasoa

En Vera de Bidasoa (oficialmente Bera) se organiza un desfile llamado Inudeak eta artzaiak (nodrizas y pastores) donde los hombres visten de niñeras y las mujeres de pastores, representando una alteración de los roles tradicionales. Juntos, las Iñudeak y los Artzaiak bailan en fila al ritmo de la música. En determinados momentos los bebés de las nodrizas (representados por muñecos y muñecas) son lanzados al aire y recuperados al vuelo por las mismas.
También van representados en el pasacalles personajes como el "Rey Momo", vestido como un antiguo monarca y que se traslada en una carroza, y una representación de las autoridades locales como el alcalde, el cura, el juez o el militar.

Zuberoa

En la mascarada suletina se escenifican con vestidos rojos o negros a personajes incorporados a la antigua mitología vasca.

Carnaval de Extremadura

Badajoz

Esta fiesta en honor de Don Carnal se encuentra en su máximo apogeo tras su recuperación en 1980. Cada año aumenta el número de españoles y portugueses que visitan la ciudad. A pesar de la apertura de numerosos nuevos hoteles, en febrero de 2006 los carnavales consiguieron un 100% de habitaciones ocupadas en Badajoz. Además, la influencia de esta fiesta hizo que localidades cercanas llenaran sus hoteles.
Los Carnavales en Badajoz se abren con la Fiesta de las Candelas, que se celebra el primer sábado después del día 2 de febrero. Ese día al llegar la noche se queman unas enormes hogueras y tras tomar hornazos y vino de la tierra las comparsas tocan su instrumentos de percusión en un concurso conocido como “La Tamborada”.
A partir de esta fecha comienza el Concurso de Murgas con las preliminares, semifinales y la final que se celebra el Viernes de Carnaval.

Villanueva de la Vera

La fiesta se concentra junto a un muñeco hecho de trapo y paja, con cabeza de madera y que se le conoce con el nombre propio de El Peropalo. La historia de su origen es muy variado, desde unos que dicen que es un bandido de la región o que representa al demonio. Las interpretaciones que se hacen a la luz de la antropología lo explican como la fusión de varios ritos paganos en un solo ritual como consecuencia del intento que hizo el cristianismo de eliminar las creencias y festejos [paganos. El protagonista es maltratado y humillado en forma de representación a su paso por la calles del pueblo. Es acompañado por los asistentes a la celebración y todo se realiza bajo la dirección de los "peropaleros" que, al ritmo del tambor, tocan y cantan coplas peropaleras.
El punto álgido del Carnaval llega el martes, día en el que se realiza una representación de un tribunal popular que juzga y sentencia al Peropalo a muerte.

Carnaval de Galicia

En las dos acepciones en la zona norte de Galicia se emplea "Antroido". El Calendario do entroido varía dentro de las diferentes villas de Galicia llegando en algunos casos, sobre en el interior, a tener quince días. Hoy en día, Xinzo de Limia cuenta con el ciclo más largo: Domingo Fareleiro, Domingo Oleiro (celebraciones exclusivas de esta villa), Domingo Corredoiro, Domingo, Lunes y Martes de Entroido y Domingo de Piñata. En la zona de Laza se celebra también el Lunes de Farrapos donde se convoca en la plaza una guerra de trapos empapados o embarrados, a la manera de una guerra de tartas, de todos contra todos. Una vez terminada, los participantes se nutren con la tradicional "bica" y "licor café".

Las máscaras gallegas presentan, dependiendo de las zonas y comarcas, trazos diferentes. Podemos distinguir las siguientes:

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